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竇唯
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釋道鬼神
作曲：竇唯
明·程登吉
如來釋迦，即是牟尼，原系成佛之祖；
老聃李耳，即是道君，乃是道教之宗。
鷲嶺、祗園，皆屬佛國；
交梨、火棗，盡是仙丹。
沙門稱釋，始於晉道安；
中國有佛，始於漢明帝。
籛鏗即是彭祖，八百高年；
許遜原宰旌陽，一家超舉。
波羅猶云彼岸，紫府即是仙宮。
曰上方、曰梵剎，總是佛場；
曰真宇、曰蕊珠，皆稱仙境。
伊蒲饌可以齋僧，青精飯亦堪供佛。
香積廚，僧家所備；
仙麟脯，仙子所餐。
佛圖澄顯神通，咒蓮生缽；
葛仙翁作戲術，吐飯成蜂。
達摩一葦渡江，欒巴噀酒滅火。
吳猛畫江成路，麻姑擲米成珠。
飛錫掛錫，謂僧人之行止；
導引胎息，謂道士之修持。
和尚拜禮曰和南，道士拜禮曰稽首。
曰圓寂、曰荼毘，皆言和尚之歿；
曰羽化、曰屍解，悉言道士之亡。
女道曰巫，男道曰覡，自古攸分；
男僧曰僧，女僧曰尼，從來有別。
羽客黃冠，皆稱道士；
上人比丘，並美僧人。
檀越、檀那，僧家稱施主；
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燒丹、煉汞，道士學神仙。
和尚自謙，謂之空桑子；
道士誦經，謂之步虛聲。
菩者普也，薩者濟也，
尊稱神祇，故有菩薩之譽；
水行龍力大，陸行像力大，
負荷佛法，故有龍象之稱。
儒家謂之世，釋家謂之劫，
道家謂之塵，俱謂俗緣之未脫；
儒家曰精一，釋家曰三昧，
道家曰貞一，總言奧義之無窮。
達摩死後，手攜只履西歸；
王喬朝君，舄化雙鳧下降。
辟穀絕粒，神仙能服氣煉形；
不滅不生，釋氏惟明心見性。
梁高僧談經入妙，可使岩石點頭，天花墜地；
張虛靖煉丹既成，能令龍虎並伏，雞犬俱升。
藏世界於一粟，佛法何其大；
貯乾坤於一壺，道法何其玄。
妄誕之言，載鬼一車；
高明之家，鬼瞰其室。
《無鬼論》作於晉之阮瞻，《搜神記》撰於晉之乾寶。
顏子淵、卜子夏，死為地下修文郎；
韓擒虎、寇萊公，死作陰司閻羅王。
至若土谷之神曰社稷，乾旱之鬼曰旱魃。
魑魅魍魎，山川之祟；
神荼鬱壘，啖鬼之神。
仕途偃蹇，鬼神亦為之揶揄；
心地光明，吉神自為之呵護。
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